Đáp án đề thi Văn vào lớp 10 Cần Thơ 2018

  • 2,000
  • Tác giả: admin
  • Ngày đăng:
  • Lượt xem: 2
  • Tình trạng: Còn hàng

Đáp án đề thi đua Văn nhập lớp 10 Cần Thơ 2018

Đề bài

SỞ GD&ĐT CẦN THƠ

ĐỀ CHÍNH THỨC

KỲ THI TUYỂN SINH VÀO LỚP 10 trung học phổ thông NĂM HỌC 2018-2019

Môn: Ngữ Văn

Thời gian tham thực hiện bài bác 120 phút, ko kể thời hạn kí thác đề

I. ĐỌC HIỂU (3,0 điểm)

Đọc đoạn trích sau và tiến hành những đòi hỏi kể từ câu 1 cho tới câu 4

Mỗi người đều phải có một ước mơ riêng biệt cho chính mình. Có những ước mơ nhỏ nhoi như của cô ấy bé bỏng chào bán diêm nhập truyện cổ An-đéc-xen: một cái ngôi nhà nhập tối đông đúc giá chỉ buốt. Cũng đem những ước mơ rộng lớn lao thực hiện thay cho thay đổi cả toàn cầu như của tỷ phú Bill Gates. Mơ ước khiến cho tất cả chúng ta trở thành biến hóa năng động một cơ hội phát minh. Nhưng chỉ mơ thôi thì ko đầy đủ. Ước mơ chỉ trở trở nên thực tế khi đi kèm theo với hành vi và nỗ lực tiến hành ước mơ... Tất cả tất cả chúng ta đều cần hành vi nhằm mục đích vươn lên là ước mơ của tớ trở nên thực tế.

[..] Ngày các bạn thôi mộng mơ là ngày cuộc sống các bạn rơi rụng không còn chân thành và ý nghĩa. Những người biết ước mơ là những người dân đang được sinh sống cuộc sống thường ngày của những cục cưng. Ngay cả khi niềm mơ ước của doanh nghiệp ko lúc nào đầy đủ vẹn, các bạn cũng sẽ không còn cần tiếc nuối vì như thế nó. Như Đôn Ki-hô-tê tiếp tục nói: “Việc mơ những niềm mơ ước diệu kỳ là vấn đề rất tốt một người rất có thể làm”.

Tôi vẫn tin yêu nhập những mẩu chuyện cổ tích - điểm tuy nhiên lòng kiên trì, ý chí bền vững sẽ tiến hành đền rồng đáp. Hãy thoải mái tự tin tiến bộ bước bên trên con phố ước mơ của doanh nghiệp.

(Quà tặng cuộc sống - Thu Quỳnh và Hạnh Nguyên dịch, NXB Tổng thích hợp thành phố Hồ Chí Minh Sài Gòn, năm 2016, tr.56-57)

Câu 1. Xác lăm le công thức miêu tả chủ yếu được dùng trong khúc trích.

Câu 2. Tìm và gọi thương hiệu bộ phận khác hoàn toàn được dùng nhập câu sau: Tôi vẫn tin vào những mẩu chuyện cổ tích - điểm tuy nhiên lòng kiên trì, ý chí bền vững sẽ tiến hành đền rồng đáp.

Câu 3. Việc người sáng tác dẫn đi ra ước mơ của cô ấy bé bỏng chào bán diêm nhập truyện cổ tích An-đéc-xen và ước mơ của tỷ phú Bill Gates trong khúc trích có công năng gì?

Câu 4. Em đem đống ý với chủ kiến sau không? Vì sao?

Ước mơ chỉ trở trở nên thực tế khi đi kèm theo với hành vi và nỗ lực tiến hành ước mơ.

II. LÀM VĂN (7,0 điểm)

Câu 1. (2,0 điểm)

Từ nội dung đoạn trích tại vị trí Đọc hiểu, em hãy viết lách một quãng văn (khoảng 150 chữ) trình diễn tâm lý về tầm quan trọng của ước mơ nhập cuộc sống của từng người.

Câu 2. (5,0 điểm)

Nhận xét về bài bác thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, đem chủ kiến cho tới rằng:

Bài thơ “Viếng lăng Bác” thể hiện tại lòng tôn kính và niềm xúc động thâm thúy ở trong nhà thơ và của quý khách so với Bác Hồ khi nhập lăng viếng Bác.

(Ngữ văn 9, Tập nhị, NXB Giáo dục đào tạo nước Việt Nam, 2017, tr.60)

Em hãy phân tách đoạn trích sau nhằm thực hiện sáng sủa tỏ chủ kiến bên trên.

Ngày ngày mặt mày trời trải qua bên trên lăng

Thấy một mặt mày trời nhập lăng rất rất đỏ hỏn,

Ngày ngày loại người chuồn nhập thương ghi nhớ

Kết tràng hoa dưng bảy mươi chín ngày xuân...

Bác trực thuộc giấc mộng bình yên lặng

Giữa một vầng trăng sáng sủa nhẹ nhõm hiền lành

Vẫn biết trời xanh xao là mãi mãi

Mà sao nghe nhói ở nhập tim!

(Trích Viếng lăng Bác - Viễn Phương, Ngữ văn 9, Tập nhị, NXB Giáo dục đào tạo nước Việt Nam, 2017, tr.58)

------ HẾT ------

Đáp án đề văn nhập 10 tỉnh Cần Thơ năm 2018

I. ĐỌC HIỂU

Câu 1. Phương thức miêu tả đó là nghị luận.

Câu 2: Thành phần khác hoàn toàn phụ chú: "nơi tuy nhiên lòng kiên trì, ý chí bền vững sẽ tiến hành đền rồng đáp."

Câu 3: Việc người sáng tác dẫn đi ra ước mơ của cô ấy bé bỏng chào bán diêm nhập truyện cổ tích An-đéc-xen: "ước mơ mang trong mình một cái ngôi nhà nhập tối đông đúc giá chỉ buốt" và ước mơ của tỷ phú Bill Gates: "làm thay cho thay đổi cả thế giới" nhấn mạnh vấn đề từng người đều có những ước mơ của riêng biệt bản thân, bất kể là lớn lao hoặc nhỏ bé bỏng thì đều là những ước mơ xứng đáng quý, xứng đáng trân trọng.

Câu 4:

Đồng ý. Vì hành vi và nỗ lực cố gắng là con phố tiếp cận ước mơ nhanh nhất có thể. Nếu các bạn chỉ ước mơ tuy nhiên ko hành vi và nỗ lực nỗ lực tiến hành ước mơ cơ thì ước mơ mãi đơn thuần ước mơ tuy nhiên thôi.

II. LÀM VĂN

Câu 1. 

1. Giải thích:

- Ước mơ: là vấn đề chất lượng rất đẹp ở phía đằng trước tuy nhiên quả đât khẩn thiết, khát khao, ước ước nhắm tới, đạt được.

2. Bàn luận: 

* Vai trò và chân thành và ý nghĩa của ước mơ nhập cuộc sống thường ngày của quả đât như vậy nào?

- Ước mơ rất có thể vĩ đại hoặc nhỏ bé bỏng tuy nhiên phàm được xem là quả đât thì có lẽ ai cũng đều có ước mơ. Chính ước mơ thực hiện cho tới cuộc sống thường ngày của từng người thêm thắt tươi tắn rất đẹp, chân thành và ý nghĩa, chỉ khi quả đât nỗ lực vượt qua vươn lên là ước mơ trở nên thực tế khi cơ quả đât đã từng cho tới cuộc sống bản thân và cuộc sống cộng đồng thêm thắt chân thành và ý nghĩa, tươi tắn rất đẹp.

- Ước mơ là động lực gom quả đât trở nên tân tiến và hoàn mỹ bản thân rộng lớn, gom quả đât băng qua trở ngại, thách thức của bạn dạng thân ái.

- Ước mơ là phần romantic gom quả đât thao tác hiệu suất cao, yêu thương cuộc sống thường ngày rộng lớn, gom tâm trạng quả đât trở thành xinh xắn hơn.

- Ước mơ đó là ngọn đuốc soi sáng sủa nhập tim từng tất cả chúng ta nó phía tất cả chúng ta cho tới những điều chất lượng rất đẹp.

- Ước mơ cũng đó là mong ước được góp sức mức độ lực của tớ cho tới xã hội và khi tất cả chúng ta đạt được ước mơ cũng chính là khi tất cả chúng ta được quá nhận năng lượng của tớ.

- Con đường đi cho tới ước mơ cũng vô nằm trong trở ngại, ko cần khi nào thì cũng đơn giản đạt được, tuy vậy với những người dân kiên trì, kiên cường, thì ước mơ sẽ hỗ trợ cho chính mình kim chỉ nan cho tới sau này của tớ một cơ hội chất lượng đẹp tuyệt vời nhất.

* Cuộc sinh sống tuy nhiên không tồn tại ước mơ thì tiếp tục như vậy nào?

- Ước mơ là vấn đề tuy nhiên người nào cũng nên đem và cần phải có nhập cuộc sống thường ngày bởi vì nếu như không tồn tại ước mơ cuộc sống thường ngày của các bạn sẽ rơi rụng phương phía vô lăm le.

- Cần phân biệt ước mơ chính đại quang minh với những loại ảo vọng, hão huyền

- Không đem ước mơ các bạn sẽ ko xác lập được tiềm năng sinh sống của tớ là gì. Chính vì như thế ko xác lập được phương phía tiếp tục dẫn cho tới các bạn sẽ sinh sống hoài sinh sống phí, và phát triển thành người tụt hậu bị bè bạn, xã hội vứt lại đàng sau.

3. Liên hệ bạn dạng thân ái em

- Bản thân ái em tiếp tục đem những ước mơ của riêng biệt bản thân không? Và em đã từng gì nhằm từng bước tiến hành ước mơ cơ ?

- Mỗi người tất cả chúng ta hãy nuôi chăm sóc cho chính mình một ước mơ, hy vọng. Nếu ai cơ sinh sống không tồn tại ước mơ, khát vọng thì cuộc sống tẻ nhạt nhẽo, bất nghĩa biết nhượng bộ nào!

- Rút đi ra bài bác học: Phải không ngừng nghỉ học hành, rèn ý chí, trau dồi kĩ năng sinh sống để tìm hiểu ước mơ và vươn lên là ước mơ trở nên thực tế.

Câu 2: Hướng dẫn dàn ý chi tiết

I. Mở bài

- Viễn Phương là một trong thi sĩ vượt trội của miền Nam. Tháng 4/1976, sau 1 năm giải hòa non sông, khi lăng Chủ tịch Sài Gòn một vừa hai phải khánh trở nên, thi sĩ nằm trong đoàn đại biểu miền Nam đi ra thăm hỏi TP Hà Nội nhập lăng viếng Bác.

- Bài thơ “Viếng lăng Bác” thể hiện tại lòng tôn kính và niềm xúc động thâm thúy ở trong nhà thơ và của quý khách so với Bác Hồ khi nhập lăng viếng Bác.

Và nó thể hiện tại rõ nét nhất qua quýt 2 đoạn thơ: (trích dẫn đoạn thơ).

II. Thân bài

* Giải quí nhận định: Bài thơ “Viếng lăng Bác” thể hiện tại lòng tôn kính và niềm xúc động thâm thúy ở trong nhà thơ và của quý khách so với Bác Hồ khi nhập lăng viếng Bác. 

=> Nhận xét tiếp tục xác minh xúc cảm, niềm xúc động thật tình của người sáng tác khi nhập lăng viếng Bác.

* Phân tích gian khổ thơ loại hai

- Hai câu thơ đầu:

Ngày ngày mặt mày trời trải qua bên trên lăng

Thấy một phía trời nhập lăng rất rất đỏ hỏn.

+ Hai câu thơ được tạo ra với những hình hình họa thực và hình hình họa ẩn dụ sóng song. Câu bên trên là một trong hình hình họa thực, câu bên dưới là hình hình họa ẩn dụ.

+ Ví Bác như mặt mày trời là nhằm trình bày lên sự vĩnh cửu vĩnh cửu của Bác, tựa như sự tồn bên trên vĩnh viễn của mặt mày trời đương nhiên.

+ Ví Bác như mặt mày trời là nhằm trình bày lên sự vĩ đại của Bác, người tiếp tục mang đến cuộc sống thường ngày tự tại cho tới dân tộc bản địa nước Việt Nam bay ngoài tối lâu năm bầy tớ.

+ Nhận thấy Bác là "một mặt mày trời nhập lăng rất rất đỏ", phía trên đó là phát minh riêng biệt của Viễn Phương, nó thể hiện tại được sự tôn trọng của người sáng tác, của quần chúng so với Bác.

-  Ở nhị câu thơ tiếp theo:

Ngày ngày loại người chuồn nhập thương nhớ

Kết tràng hoa dưng bảy mươi chín ngày xuân...

+ Đó là việc tưởng tượng về loại người đang được tiếp nối đuôi nhau lâu năm vô vàn mỗi ngày cho tới viếng lăng Bác bởi vì toàn bộ tấm lòng tôn kính và thương ghi nhớ, hình hình họa cơ tựa như các tràng hoa kết lại dưng người. Hai từ thời điểm ngày ngày được tái diễn nhập câu thơ như tạo ra một xúc cảm về cõi trường thọ vĩnh cửu.

+ Hình hình họa loại người nhập lăng viếng Bác được người sáng tác ví như tràng hoa, nhấc lên Bác. Cách đối chiếu này một vừa hai phải tương thích và mới nhất kỳ lạ, ra mắt được sự thương ghi nhớ, tôn trọng của quần chúng so với Bác.

+ Tràng hoa là hình hình họa ẩn dụ những người dân con cái kể từ từng miền non sông về phía trên viếng Bác tương tự tựa như các hoa lá nhập vườn Bác được Bác ươm trồng, bảo vệ ni nở rực ngát hương thơm về phía trên tụ hội kính nhấc lên Bác.

* Phân tích gian khổ thơ loại ba

- Khung cảnh và không gian lặng ngắt như dừng kết cả thời hạn và không khí nhập lăng:

Bác trực thuộc giấc mộng bình yên

Giữa một vầng trăng sáng sủa nhẹ nhõm hiền

+ Cả cuộc sống Bác ăn ko ngon, ngủ ko yên lặng khi đồng bào miền Nam còn hiện nay đang bị kẻ thù giầy xéo. Nay miền Nam và đã được giải hòa, non sông thống nhất tuy nhiên Bác tiếp tục ra đi. Nhà thơ ham muốn gạt bỏ sự thực nhức lòng cơ và ước sao nó chỉ là một trong giấc mộng thiệt bình yên lặng.

+ Từ xúc cảm tôn kính ngưỡng mộ, ở gian khổ thơ loại thân phụ là những xúc cảm thương xót và ước nguyện ở trong nhà thơ. Hình hình họa Bác như vầng trăng sáng sủa nhẹ nhõm hiền lành nhập giấc mộng bình yên lặng là một trong hình tranh tượng trưng cho tới vẻ rất đẹp thảnh thơi, tư thế khoan thai và cao quý của Bác. Người vẫn đang được sinh sống cùng theo với quần chúng non sông nước Việt Nam thanh thản tươi tắn rất đẹp. Mạch xúc cảm ở trong nhà thơ như trầm lắng xuống nhằm nhượng bộ khu vực cho tới nỗi xót xa xăm qua quýt nhị câu thơ: vẫn biết... ở nhập tim...

+ Hình hình họa trời xanh xao là hình hình họa ẩn dụ trình bày lên sự vĩnh cửu bất tử của Bác. Trời xanh xao thì còn mãi mãi bên trên đầu, cũng như Bác vẫn còn đó sinh sống mãi mãi với núi sông non sông. Đó là một trong thực tiễn.

+ Thế tuy nhiên, coi di hình của Bác nhập lăng, cảm nhận thấy Bác đang được nhập giấc ngủ sâu lành lặn, bình yên lặng vẫn thấy nhức nhối xót xa xăm tuy nhiên sao nghe nhói ở nhập tim! Dù rằng Người tiếp tục hoá thân ái nhập vạn vật thiên nhiên, non sông, tuy nhiên sự đi ra chuồn của Bác vẫn chẳng sao xoá chuồn được nỗi nhức xót vô hạn của tất cả dân tộc bản địa, ý thơ này biểu diễn mô tả rất rất điển hình nổi bật cho tới tâm lý và xúc cảm của bất kì ai đó đã từng cho tới viếng lăng Bác.

III. Kết bài:

- Với tiếng thơ cô ứ đọng, giọng thơ chỉnh tề tôn kính, khẩn thiết và biết bao xúc cảm, bài bác thơ tiếp tục nhằm lại tuyệt hảo rất rất đậm đà trong tâm người phát âm. Bởi lẽ, bài bác thơ không chỉ chỉ thể hiện tình thân thâm thúy, lòng tôn kính và niềm xúc động của hàng triệu người nước Việt Nam so với vị lãnh tụ yêu kính của dân tộc bản địa.

» Tham khảo bài bác văn mẫu: Lòng tôn kính và niềm xúc động thâm thúy qua quýt 2 gian khổ thơ cuối Viếng lăng Bác